墮胎自由or生命至上？電影《正發(fā)生》的世紀(jì)爭(zhēng)議正在全球發(fā)生

女權(quán)主義者在當(dāng)下依然處于不安之中。不久前，美國(guó)司法界發(fā)生了一件大事。

美國(guó)聯(lián)邦最高法院推翻“羅訴韋德案”，這不僅引起軒然大波，受到世界矚目，還對(duì)美國(guó)的司法實(shí)踐實(shí)質(zhì)產(chǎn)生了影響。

這意味著，美國(guó)女性的墮胎自由很大程度上可能被禁止。

這引發(fā)了美國(guó)公民的多次游行抗議?！拔业纳眢w我選擇......”一群女性高呼抗議?！八纳眢w她選擇......”一群男性高呼抗議。

美國(guó)總統(tǒng)拜登怒斥美國(guó)聯(lián)邦最高法院這一決定是“悲劇性的錯(cuò)誤”，“讓美國(guó)倒退150年”。

美國(guó)眾議院議長(zhǎng)佩洛西則稱，這項(xiàng)裁決“極具侮辱性，是對(duì)女性的一記耳光”。

聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員米歇爾·巴切萊特聞?dòng)崗?qiáng)調(diào)，美國(guó)聯(lián)邦最高法院的做法，“是對(duì)女性人權(quán)和性別平等的巨大打擊”。

同時(shí)，最近一部墮胎相關(guān)的電影《正發(fā)生》被網(wǎng)友熱議。

這部電影是根據(jù)今年剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的安妮埃爾諾小說(shuō)改編。電影也獲得了威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)?？芍^風(fēng)光無(wú)二。

電影講述上個(gè)世紀(jì)60年代，法國(guó)禁止墮胎。高中女孩安娜因?yàn)橐淮畏趴v而不小心懷孕，因非法墮胎而面臨的法律和生命危險(xiǎn)，以及犧牲在學(xué)業(yè)和未來(lái)之間做出選擇，尋求各種辦法偷偷墮胎的故事。

《正發(fā)生》獲得媒體與影評(píng)家的積極評(píng)價(jià)，爛番茄根據(jù)161條評(píng)論，獲得99%的超高新鮮度，平均得分8.5，影評(píng)家寫(xiě)道：“這是一部艱難但值得一看的作品，《正發(fā)生》以個(gè)人的視角展現(xiàn)了一個(gè)不可能的艱難選擇及其令人心碎的后果?！?/span>

有三場(chǎng)戲讓人印象深刻。醫(yī)生用穩(wěn)胎的藥欺騙著絕望的女學(xué)生；走投無(wú)路下的自虐，女主用燒紅的鐵棍深入子宮內(nèi)部；待宰羊羔的命運(yùn)審判，躺在用簡(jiǎn)陋的床搭建起的手術(shù)臺(tái)，沒(méi)有麻藥，禁止嘶吼，她最終虛弱地像一只垂死的羊羔躺在手術(shù)臺(tái)，強(qiáng)撐著意識(shí)等待著醫(yī)生的審判。

導(dǎo)演真的是毫無(wú)保留地讓觀眾直視這些殘酷畫(huà)面。有電影節(jié)觀眾甚至在觀影中暈倒。

爭(zhēng)取墮胎自由權(quán)

60年代末的法國(guó)社會(huì)，由于墮胎的不合法，導(dǎo)致婦女在做不做母親這一問(wèn)題上沒(méi)有自由選擇權(quán)利，她們對(duì)自己的身體沒(méi)有自由支配權(quán)。于是，很多女性出于各種原因不得不選擇秘密墮胎，而這種方式給女性帶來(lái)的往往是無(wú)盡的痛苦、恥辱、對(duì)生命與健康的威脅。

同時(shí)，當(dāng)時(shí)人們還固執(zhí)地認(rèn)為，上帝賦予女性生育的功能就意味著撫育孩子也是女性的唯一天職，這種思想有礙于婦女進(jìn)入社會(huì)從事公共勞動(dòng)。

1970年10月，“婦女解放運(yùn)動(dòng)”和“爭(zhēng)取流產(chǎn)自由化運(yùn)動(dòng)”舉行了第一次示威游行，要求全面實(shí)行流產(chǎn)自由。

1971年初，《新觀察家》雜志發(fā)表《流產(chǎn)宣言》，宣言中簽名的包括西蒙·波伏娃在內(nèi)的343名婦女宣稱自己曾有過(guò)墮胎的經(jīng)歷。

西蒙·波伏娃、凱撒琳·丹尼芙、瑪格麗特·莒哈絲、珍妮·摩露Marie Pillet (茱莉·蝶兒母親)、黛芬·賽赫意、阿涅斯·瓦爾達(dá)、桑麗卡·里基耶等明星都有簽名。

這一宣言顯然是對(duì)法律的一種對(duì)抗，主要目的是將這個(gè)隱匿在法律之下的巨大事實(shí)擺在公眾面前，引起大家的關(guān)注和重視。

1972年10月，一位17歲少女遭強(qiáng)奸懷孕后，因非法墮胎，致其本人母親及幫助過(guò)她的3人一同受審。這一案件引起了全國(guó)性的劇烈反響，包括工會(huì)和許多政黨在內(nèi)的組織都紛紛表示支持墮胎自由。

最終，在女權(quán)主義者多次示威游行和反復(fù)辯論及新聞報(bào)刊的輿論攻勢(shì)下，法國(guó)政府于1975年通過(guò)了決定廢除1920年頒布的刑法第317條中禁止人工流產(chǎn)的規(guī)定。70年代的最后一年議會(huì)正式通過(guò)了《自愿墮胎法》，給予了婦女自由墮胎的權(quán)利。

半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)

電影通過(guò)展現(xiàn)女性因懷孕而失去人生選擇的殘酷現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對(duì)墮胎自由的支持。而現(xiàn)實(shí)中，反對(duì)墮胎的群體高舉“生命至上”標(biāo)語(yǔ)嚴(yán)重抗議墮胎。

自“羅伊訴韋德案”裁決以來(lái)，支持婦女墮胎“選擇權(quán)”派與反對(duì)婦女墮胎的“生命權(quán)”派斗爭(zhēng)了近半個(gè)世紀(jì)，推翻羅伊案的裁決是宗教與社會(huì)保守派社會(huì)和政治運(yùn)動(dòng)的一大目標(biāo)。

在某種意義上，美國(guó)最高法院終結(jié)了自己開(kāi)創(chuàng)的有關(guān)墮胎權(quán)利的法律范例。而在近半個(gè)世紀(jì)之中，由美國(guó)所發(fā)起并主動(dòng)推廣的墮胎權(quán)憲法化爭(zhēng)議也逐漸開(kāi)始在全球范圍內(nèi)不斷激化。正如羅伊案引發(fā)了世界范圍內(nèi)的墮胎權(quán)利運(yùn)動(dòng)(及對(duì)該運(yùn)動(dòng)的反對(duì)和抵制)，推翻羅伊案也勢(shì)必會(huì)引起國(guó)際社會(huì)中新一輪的墮胎權(quán)爭(zhēng)議和法律變革。

美國(guó)推翻羅伊案的判決會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生何種影響和何種程度的影響，需要研究者和讀者持續(xù)地以更為全球化的視野拭目以待。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，墮胎權(quán)并不構(gòu)成一個(gè)具有較大爭(zhēng)議性的法律問(wèn)題，遑論憲法問(wèn)題。然而，墮胎權(quán)在世界其他地方折射出來(lái)的女性權(quán)利和社會(huì)身份問(wèn)題，卻具有一定的普遍意義。

對(duì)于墮胎權(quán)憲法爭(zhēng)議的全球性考察，可以使我們更加明晰，為何墮胎問(wèn)題會(huì)在西方乃至于受到西方法律影響較大的地方，構(gòu)成一個(gè)高度爭(zhēng)議的法律和政治問(wèn)題。

我們也可以更加深入地了解，在女性實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的過(guò)程中，憲法、法律和司法機(jī)關(guān)能夠扮演何種角色、起到何種程度的作用，法律與社會(huì)之間又是如何進(jìn)行復(fù)雜互動(dòng)。而這些都值得關(guān)心女性權(quán)利的人深思。

對(duì)此話題有興趣的朋友推薦看下電影《正發(fā)生》，它會(huì)讓你對(duì)女性的生存處境有切身體會(huì)。